The Timeless Gem of Almaty

There are multi-coloured cupolas and gilt crosses, as well as mosaics and a superb bell tower

私たちの休暇や旅行は、出会った人々、訪れた場所、そしてしばしば入った建物の継続的な思い出によって特別なものとなります。有名なパンフィロフ公園のアルマトイには、カザフスタンで最も引き付けられる見どころの1つがあります。これは、素晴らしい建設物だけでなく、歴史そのものの具現化であり、20世紀初頭のロシア植民地建築の見事な例です。

アルマトイを代表する国立民族楽器博物館の隣、ゼリョニー・バザールの近くに位置するゼンコフ大聖堂は、ロシア帝国の以前の繁栄をアルマトイと結びつけ、東西の文化が収斂した国内で特に意義のある東方正教会の寺院です。その目立つ色彩は、モンゴル侵略時代に導入されたものを思い起こさせます。また、その設計は、ロシアの古典的な要素から、その壁画までさかのぼることができます。それによって、それは非常に多様な社会の象徴であり、同様に多様な歴史を持つものです。

それにもかかわらず、それが象徴する永続性にもかかわらず、人々が大聖堂を必見と考える主な理由は、それが木材の焼却の方法で建てられたことです。その当時、地震に対して耐性があると考えられていた材料だった。ゼンコフは、1911年の深刻な地震の生き残りがこの理論を正当化し、その巨大なホールは表面的な損傷にもかかわらず、2,000人の集団を引き続き収容し続けました。全てが、一つの釘もなしに🤯。

内部は、それから1世紀近くが経過しても、大聖堂は明るく、カラフルで静かです。そこには多色の丸い屋根、金メッキの十字架、モザイク、修復中の見事な鐘楼があります。その設計と建設は多くの個人に帰せられており、そのプロジェクトにかかわった人数を想像するのは難しい部分があります。しかし、明確なのは、150年前、都市の人口の増加と、アルマトイの広い地域における影響力の増大が、ゼンコフなどの大聖堂が必要とされたことです。それは19世紀半ばに一時的な建物の建設が許可されたにもかかわらず、それ自体が成長する集団を収容することができなかったため、さらなる供給が必要だったことを意味しています。

1893年に司教グレゴリイがアルマトイに到着し、その後、5年後に到着した彼の後継者である司教アルカディは、今日私たちが知っている大聖堂の計画を最終的に定めました。これはロシア名の威信と、主イエス・キリストの昇天を称えて最初に名付けられた都市の住民の願いを満たすためでした。

1917年のロシア革命はほとんど何も変えられませんでしたが、ゼンコフ大聖堂自体は大きな変革を経験しました。教会の鐘が取り除かれ、素晴らしい3階建ての祭壇を破壊されました。そして、教会自体にカザフスタン博物館を設置する計画が動き出しました。これはかなりの再建を必要とするものでした。設計者であり、大聖堂の名称の由来となったAP Zenkovは、博物館用に別の構造を提案し、建物の魅力だけでなく、抗震品質も維持しようと努めました。しかし、彼のアイデアが受け入れられず、彼のアルマトイ市民への贈り物はその持ち合わせる美しさの多くを失いました。

修復は、ゼンコフ大聖堂の元の輝きを取り戻すことを目指して、国の優先事項と考えられており、そのプロセスは進行中ですが、当然完成には遠い道のりがあります。

豪華さと強さの両方の例として、この壮大な建物は政治的および地震の動揺の試練に耐え続けていますが、今日に至るまで、アルマトイの美しい28英雄公園の素晴らしい市内で必見の観光スポットとなっています。訪れる人々は、構造そのものだけでなく、それが象徴するもの、現代のカザフスタンだけでなく、過去のカザフスタンのアイコンについても持続的な印象を残して去ります。そして、完全に再建された時、大聖堂は、東方正教徒だけでなく、アルマトイに住む多くの人々にとっても文化の復活を象徴するものと信じられています。